Бисмарк —«еврейский лакей».

Бисмарк —«еврейский лакей»

Антисемитские выходки имеют известный успех. Первый революционный подъем ограбленной мелкой буржуазии концентрируется на самом слабом пункте: на еврейском меньшинстве. Правда, когда Адольф Штеккер начинает нападать также на богатых и влиятельных евреев, солидарность класса имущих и влиятельных людей проявляет себя в более

[ 210 ]

сильной степени, в дело вмешивается сам Бисмарк и придворный проповедник, превратившийся в агитатора, устраняется от должности. Не лишено пикантности, что антисемитское движение этого времени направлено также против Бисмарка, которого называли «еврейским лакеем». В брошюре, вышедшей в 1878 г., мы читаем: «Князю Бисмарку принадлежит заслуга превращения евреев и их соратников в господствующую клику в Германии... Поощрение, оказываемое евреям, является одним из наиболее темных пятен в прославленной империи Бисмарка, а в результате этого получилось обнищание трудящегося народа, деморализация всех классов общества, отвратительное слияние дворянства по рождению с рыцарями золотого мешка... Князь Бисмарк тоже подчинился влиянию евреев. Евреи и их соратники составляют его общество, с ними он постоянно встречается, они служат у него политическими советниками, они являются главными проводниками его культуркампфа».

Это «народное движение» того времени с неизбежностью должно было привести к эксцессам. В померанском городке Нейштетине вспыхнула синагога, был дан сигнал к погромам (уже тогда «национальное возмущение» начиналось с поджога, причем и тогда были привлечены к ответственности не действительные виновники, а евреи, о которых утверждали, будто они сами из мести подожгли свой храм). Когда «народное движение» пошло на убыль—экономический кризис тем временем кончился— этот антисемитизм облекся в легальную форму партий, и в скором времени нашлись люди, смастерившие необходимую для этого идеологию. Профессор Евгений Дюринг своим произведением «Еврейский вопрос как вопрос о расовом характере» открывает новую эру антисемитизма, «антисемитизма расового». С тех пор было пролито много чернил для доказательства того, что евреи представляют собою расу и притом расу низшую, пришлую и преступную. Если не считать остроумных утверждении Чемберлена, то в общем и целом эта «наука» довольствовалась грубыми шутками. Теперь она переживает в гитлеровской Германии свой триумф и несомненно в «третьей империи» найдется много людей, умеющих снискать себе пропитание таким бесчестным способом.

[ 211 ]