Мао Цзэдун

Мао Цзэ-дун (26.12.1893, дер. Шаошань, уезд Сянтань, провинция Хунань, — 9.9. 1976, Пекин), китайский политич. и гос. деятель. Род. в зажиточной крестьянской семье. В 1918 окончил пед. училище в г. Чанша. В 1920 примкнул к коммунистич. движению. В 1921 участвовал в работе 1-го съезда Компартии Китая (КПК). В 1923—25 и с 1928 чл. ЦК КПК. С 1928 политкомиссар 4-го корпуса кит. Красной армии. На 1-м Всекит. съезде представителей сов. р-нов в г. Жуйцзинь (провинция Цзянси) в 1931 был избран пред. ЦИК и Совнаркома Кит. сов. республики. Возглавляя органы власти сов. (освобожд.) р-нов, М. Ц.-д. в политике воен. и аграрного строительства проводил линию, основанную на выдвинутом им принципе «винтовка рождает власть», прибегал к террору по отношению к неугодным ему кадрам, за что неоднократно подвергался резкой критике со стороны большинства чл. ЦК. С 1933 чл. Политбюро ЦК КПК. В 1934—36 один из руководителей перебазирования Красной армии на С.-З. страны. В 1935 вошёл в состав Секретариата ЦК и фактически занял пост руководителя Воен. совета ЦК. С 1943 пред. ЦК КПК. С образованием КНР (1949) М. Ц.-д.— пред. Центр, нар. правительств, совета КНР и пред. Народно-революц. воен. совета КНР. С 1954 пред. КНР и пред. Гос. комитета обороны КНР (занимал эти посты до апр. 1959). На 9-м съезде КПК (1969) был объявлен «пожизненным вождём КПК». По конституции КНР 1975 М.Ц.-д. как пред. ЦК КПК являлся главнокомандующим вооруж. силами страны. Ещё на раннем этапе деятельности проявились его национализм и пренебрежит. отношение к опыту междунар. коммунистич. движения. В борьбе за руководящее положение в партии М. Ц .-д. выступал против деятелей КПК,- стоявших на позициях пролетарского интернационализма и дружбы с СССР. Сосредоточив в своих руках всю полноту власти, в конце 50-х гг. взял линию на подмену марксизма-ленинизма маоизмом, пролетарского интернационализма — шовинизмом, научно обоснованной ген. линии партии — волюнтаристскими попытками перепрыгнуть через последоват. этапы социалистич. строительства. В 1958 выдвинул авантюристич. лозунг «трёх красных знамён» (новая «ген. линия», «большой скачок» и «нар. коммуны»), подорвавший плановость социалистич. строительства в Китае и вызвавший кризис нар. х-ва страны. В кон. 50-х — нач. 60-х гг. М. Ц.-д. провозгласил особый внешнеполитич. курс КПК, характеризующийся великодержавным гегемонизмом, антисоветизмом, раскольнической линией в социалистич. содружестве и мировом коммунистич. движении. Проведение этого курса маоистским руководством вызвало резкую критику со стороны подавляющего большинства коммунистич. и рабочих партий, возмущение всех миролюбивых сил. По инициативе М. Ц.-д. в 1966 была развёрнута т. н. культурная революция, к-рая, по существу, явилась новым этапом борьбы за упрочение его единоличной власти против сторонников пролетарско-интернационалистич. линии. Претендуя на роль знатока воен. теории и практики, М. Ц.-ц. в ряде работ и выступлений изложил свои взгляды на ведение войны, положенные в основу агрессивной воен. доктрины КНР. По указанию М. Ц.-д. в Китае была начата многолетняя общенац. кампания подготовки к войне, подкрепляемая всеохватывающей милитаризацией страны. После смерти М. Ц.-д. китайское руководство не пошло на изменение его концепций, продолжая курс на смыкание с самыми реакционными силами империализма в борьбе против разрядки напряжённости в международных отношениях, ускоренную милитаризацию страны.

Использованы материалы Советской военной энциклопедии в 8-ми томах, том 5.

Мао Цзэдун. Против либерализма.

Мы стоим за активную идеологическую борьбу, так как она представляет собой оружие, при помощи которого достигается внутреннее сплочение партии и других революционных организации, обеспечивающее их боеспособность. Каждый коммунист, каждый революционер должен пользоваться этим оружием. Либерализм же отвергает идеологическую борьбу и стоит на позициях беспринципного мира. Это порождает гнилой, обывательский стиль, который приводит отдельные звенья и отдельных членов партии и других революционных организаций к политическому загниванию...

Мао Цзэдун. О том, что империалисты и все реакционеры - бумажные тигры.

Вопрос о том, как рассматривать революционные силы и реакционные силы, все еще остается как в Китае, так и в мировом масштабе большим вопросом, разрешить который никак не удается многим людям. Империализм и его лакеи в различных странах идут к закату, подобно солнцу на западе, а социализм и национальное революционное движение, поддерживаемое социализмом, восходят на небосклоне, как солнце на востоке. Это - отличительная черта нашей эпохи. Безвозвратно прошло то время, когда империализм безнаказанно бесчинствовал, теперь его существование быстро приближается к концу. Это реакционеры должны бояться революционных сил, а не революционные силы - реакционеров...

Мао Цзэдун. О Великой культурной пролетарской революции.

Развернувшаяся ныне великая пролетарская культурная революция - это великая революция, затрагивающая живую душу людей, это новый этап еще более глубокого и широкого развития социалистической революции в нашей стране. На Х пленуме ЦК партии восьмого созыва товарищ Мао Цзэ-дун говорил: чтобы свергнуть ту или иную политическую власть, всегда необходимо прежде всего подготовить общественное мнение, проделать работу в области идеологии. Так поступают революционные классы, так поступают и контрреволюционные классы...

Мао Цзэдун. Народы мира, сплачивайтесь...

Ныне в мировом масштабе наступает новый подъем борьбы против американского империализма. После второй мировой войны американский империализм и его последователи непрерывно развязывают агрессивные войны, а народы различных стран непрерывно громят агрессоров революционной войной. Опасность новой мировой войны все еще существует, и народы всех стран должны к этому подготовиться. Однако ныне главной тенденцией в мире является революция.

Мао Цзэдун. Народная армия непобедима.

Эта армия всегда бесстрашно идет вперед. Она полна решимости одолеть любого врага, сама же она никогда не покорится врагу. Народно-освободительная армия всегда была и будет боевым отрядом. Даже после победы во всей стране она будет оставаться боевым отрядом в течение целого исторического периода, до тех пор пока в стране не будут уничтожены классы, а в мире будет существовать империалистическая система. Тут не должно быть никаких недоразумений и колебаний.

Мао Цзэдун Довести революцию до конца.

Китайский народ скоро одержит окончательную победу в великой Освободительной войне. В этом теперь не сомневаются даже наши враги.
Война прошла извилистый путь. Реакционное гоминьдановское правительство, когда оно развязало контрреволюционную войну, обладало армией, примерно в три с половиной раза превосходившей Народно-освободительную армию по численности и в еще большей степени по своей оснащенности, людским и материальным ресурсам. Оно располагало современной промышленностью и современными транспортными средствами, которых недоставало Народно-освободительной армии; оно пользовалось огромной военной и экономической помощью американского империализма и долго готовилось к войне. Вот почему первый год войны (с июля 1946 года по июнь 1947 года) гоминьдан наступал, а Народно-освободительная армия оборонялась.

Мао Цзэдун. Великий исторический документ.

Председатель Мао Цзэ-дун указывает: Представители буржуазии, пролезшие в партию, правительство, армию и различные сферы культуры, представляют собой группу контрреволюционных ревизионистов. Они готовы при первом удобном случае захватить власть в свои руки и превратить диктатуру пролетариата в диктатуру буржуазии. Одних из этих людей мы уже распознали, других - еще нет, а третьи все еще пользуются нашим доверием и готовятся в качестве нашей смены. К примеру, люди, подобные Хрущеву, находятся бок о бок с нами. Партийные комитеты всех ступеней должны отнестись к этому с полным вниманием.

Мао Цзэдун. Цитатник.

Я одобряю такой лозунг: "Не бояться трудностей, не бояться смерти".

Необходимо работать с исключительной кропотливостью. Нужна исключительная кропотливость, небрежность недопустима, она зачастую ведет к ошибкам.

Пусть нас не трогают, и мы не тронем, а если тронут - мы не останемся в долгу.

Без разрушения нет созидания. Разрушение - это критика, это революция. Разрушение требует выяснения истины, а выяснение истины и есть созидание.

То, что мыслимо, то осуществимо.

Энвер Ходжа. Скончался Мао Цзэдун.

Сегодня было сообщено о кончине товарища Мао Цзэдуна. Смерть его, особенно в этих бродящих ситуациях, огорчила и тревожит нас. Она является крупной потерей для Китая. Мао Цзэдун был, на мой взгляд, революционером, был деятелем, важным не только для Китая, но и в международном масштабе. Мао Цзэдун повел Коммунистическую партию Китая и великий китайский народ к великой победе — к освобождению Китая от ига захватчиков и от гоминдановской реакционной клики. Это явилось достижением большой исторической важности как для китайского народа, так и для лагеря социализма и для народов, боровшихся и борющихся за свое освобождение.

Энвер Ходжа. Это положение не является ни нормальным, ни революционным.

Поступающие из Китая сообщения похожи на рокот, идущий со дня моря, который, хотя его и не слышно, фактически существует. На поверхности видно, что ведется каждодневная и разнузданная пропаганда против Дэн Сяопина, однако почему говорят против него и что именно говорят — это остается засекреченным внутри партии. Подобное положение является совершенно ненормальным, оно не является революционным. Пропаганда против правых, согласно словесам Мао о том, что „буржуазия засела в партии", кипит, а между тем эти правые, эта буржуазия преспокойно сидит себе на занятых ею важных постах. Подобное положение является совершенно ненормальным, оно совершенно не является революционным. На всех перекрестках трубят о классовой борьбе, говорят и пишут о диктатуре пролетариата, однако ни классовой борьбы не ведется, ни диктатура пролетариата не действует, поскольку она не бьет по врагам. Подобное положение является совершенно ненормальным, оно совершенно не является революционным.

adlook_adv